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Kulina do Igarapé Medonho. Foto: Heiner Heine, 1986.
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Foto: Heine Herner, 1986
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Foto: Heine Herner, 1986.
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Foto: Domingos Silva, 1999
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Os Kulina de Naronawa pediram que os fotografasse como se estivessem escrevendo. A falta de escolas (os missionários foram expulsos pela FUNAI em 77) era um dos maiores problemas kulina na época. Foto: Eduardo viveiros de Castro,1978.
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Kulina do Posto Indígena Rio Gregório. Foto: Acervo Museu do Índio, 1928.
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Extraindo látex. Foto: Heine Herner, 1986.
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Kulina e Kaxinawá se reuniram em setembro de 1984 para demarcar a sua terra. Este é um dos grupos que foi para a mata abrir a picada. Foto: Walter Sass, 1984.
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O Jupaú Samuel, mateiro, que indicou o caminho para a abertura da picada. Ao seu lado, com a arma na mão, Biari.
Foto: Roberto Zwetsch, 1984.
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Maloca no Posto Indígena Rio Gregório. Foto: Acervo Museu do Índio, 1928.
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Casa na aldeia kulina de Santo Amaro, na nascente do rio Chaudess. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1978.
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Fabricação de cesto com folha de palmeira. Foto: Heine Heiner, 1986.
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Ritual da Coidsa ( bebida fermentada da macaxeira). Foto: Walter Sass, 1984.
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Meninas kulina na aldeia de Envira. Foto: Terri Vale de Aquino, 1982.
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Foto: Heiner Heine, 1986
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Mulher kulina com algodão que ela processou. Foto: Domingos Silva, 1999.
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Manejando folhas de palmeira para confecção de cestos. Foto: Heiner Heine, 1986.
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Foto: Domingos Silva, 1999.
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Histórico da ocupação Kuruaya dos séculos XVII a XIX. Mapa: Marlinda Melo Patrício, 1997.
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