Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1991.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Beto Ricardo, 1991.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

A volta da caçada. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Antonio Luís Lisbôa Dutra, o Mano Velho, atendente de enfermagem do
Posto Indígena Ipixuna desde 76, e o menino Maekãyi, durante epidemia de gripe. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Kãyipayerä sentado em cima de latas de óleo na casa do chefe do Posto Indígena Ipixuna. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Chefe do Posto Indígena Ipixuna (Eliezer G. da Silva) distribuindo bens encomendados
pelos índios, comprados em Altamira com o dinheiro resultante da venda à FUNAI de seu artesanato.
Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Demarcação da Terra Indígena Araweté. Foto: Leonardo Carneiro da Cunha, 1994.

Vista aérea da aldeia em que viveram de 1978 a 2001. Foto: Murilo Santos, 1992

Vista aérea da atual aldeia. Foto: Pedro Martinelli, 2002.

Moça araweté pintada de urucum. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Iriwopay-hi com a típica indumentária feminina. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Moça com pintura facial e indumentária típica araweté.
Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Iapi´i-hi preparando o cauim doce. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981.

Arco e flecha araweté. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Mo´inowï-do fazendo flechas. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Pajé com o chocalho aray. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Caçando com arco e flecha. Foto: Beto Ricardo, 1991.

Flecha grossa para caça, com ponta de taquaruçu (Guadua sp.) e emplumada com penas caudais de gavião-real. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981.

Mulheres araweté. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1991

Tecendo o algodão. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982

Menina araweté. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Mulher araweté. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1991.

Heweyehie e Heweyerä colhendo milho da roça de IwãMayä para um cauim doce coletivo. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Iriwopay-ro num acampamento de caça. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981.

Tiwawi-no flechando um trairão. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1991

Irawadïdä queimando a entrada de uma colmeia de iwahä (mel de xupé) num jatobá. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Acampamento de caça. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981

Yuriyatä colhendo milho na roça de sua seção residencial. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Araweté fazendo um cesto num acampamento na mata. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Família acampando na mata. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Pesca coletiva, no começo da estação seca, em lago próximo da aldeia com o "hara". Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Caçando tatu. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981.

Araras domesticadas são presença constante na aldeia. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Mulheres tecendo nos pátios de suas respectivas habitações, que se confundem. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Hikã (terreiro) de uma casa araweté. Foto: Beto Ricardo, 1991.

Aya-ro no pátio de sua casa. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Processando a mandioca. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Refeição coletiva na aldeia. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro.

Mastigação de Cauim de milho (Mitähi). Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

O xamã faz o serviço do cauim. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Expedição de caçadores retornando para uma caiuinagem e tocando suas trombetas terewo. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Casal patrocinador de um cauim alcóolico (Kan 'Da). As panelas pertencem a toda a aldeia e são emprestadas para a ocasião. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Dança opirahë. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1981

Moirawï-do e Modïpitã-hi. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Beto Ricardo, 1991

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Casal araweté. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Amigos apihi-pihã. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Mo´inowi-hi e Kirere na margem do lago. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Amigos apihi-pihã. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Aritãiyihi e Yuriyatä, amigas apihi-pihã. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Tapayahi e seu filho Kinay (corruptela Araweté de "FUNAI", por sugestão do atendente de enfermagem Mano Velho). Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Pãyärahi modelando o neto recém-nascido, filho de Homihi. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Iapï´ï-do e sua filha. Foto: Eduardo Viveiros de Castro de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro de Castro

O pajé Kañî-paye com o aray e o charuto. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Pajé Kañî-paye benzendo carne de jaboti. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1983.

Pajé Moinayärä (peye) em transe e o chocalho aray em cerimônia do cauim doce. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Pajé cantando em uma cauinagem. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982

Pajé cantando em uma cauinagem. Foto: Eduardo Viveiros de Castro

O pajé Kãyipayerä com o aray e um charuto (petï puku), instrumentos básicos do xamanismo, em cerimônia do cauim doce. Foto: Eduardo Viveiros de Castro, 1982.

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Foto: Eduardo Viveiros de Castro

Os Araweté se vendo na TV. Foto: Beto Ricardo, 1991

Pãyärahi "modelando" o neto recém-nascido de Homihi, Terra Indígena Araweté/Igarapé Ipixuna, 08/1982, Pará, Brasil.